古代哲理小故事3则的故事 - {$web_name} 连着三年都不能见到楚王

　　现代哲理小历程3则
　　
　　莫问前程
　　
　　【战国】郑詹尹：“尺有所短，寸有所长。用君之心，行君之事。”
　　
　　――《楚辞・卜居》
　　
　　【背景说明】
　　
　　楚国大夫屈原忧国忧民，却受到奸党的巡演计划体验陷害而被放逐异乡，连着三年都不能见到楚王。屈原心中一片茫然，不知该何去何从，于是就向太卜（负责占卜算卦的官员）郑詹尹询问自己的前程。
　　
　　屈原问道：“我到底该如何？是该为全国尽忠，依然为名利奔波？周一围近况是该仗义执言，依然苟且偷生？是该一乾二净，依然同流合污？是该像骏马一样昂昂千里，依然像水鸟一样泛泛波中？是要与鸿鹄比翼，依然与鸡鸭争食？孰吉孰凶？何去何从？”
　　
　　郑詹尹回答：“尺有所短，寸有所长。用君之心，行君之事。（一尺虽长，但有时却会觉得它短；一寸虽短，但有时却恰恰觉得它长。先生自然不必多虑，最新明星访谈专题按照你自己的意愿做你想做的事就好啦！）”
　　
　　【随感】
　　
　　尺有所短，寸有所长，这长长短短谁又说得清？郑詹尹并没有给屈原答案，实际上屈原也不需要答案。
　　
　　真正的强者是不会去算命的，由于去算命本身就意味着向命运屈服，而只要向命运屈服，就难免受到命运的捉弄。
　　
　　燃起烛光
　　
　　【春秋】燕相：“举烛者，尚明也；尚明也者，本月全面明星访谈，评论区吵翻了举贤而任之。”
　　
　　――《韩非子・外储说左上》
　　
　　【背景说明】
　　
　　春秋时候，有一个楚国人给燕国的宰相写信。由于天色已晚，他便对仆人说：“举烛”。由于他写得太专心，将这两个字也写在了信里。
　　
　　燕国的宰相收到信后，目睹信中无缘无故的“举烛”二字，相当新鲜。经过一番琢磨，他才名顿开，注释道：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。（举烛就是要提倡清正开明的方针，就要任用贤才！）”于是他带着这封信向燕王禀告。燕王一听也很高兴，于是就按照“举烛”的理解任用贤才，实行开明的方针，居然也把燕国治理得很好。
　　
　　【随感】
　　
　　燕国最后能实行开明的方针、百姓能安居乐业，绝不是一个偶然的巧合，而是燕王乃至燕国全体百姓的品德、聪明和福报累积到一定程度的必然结局。实际上，早在这封信到达燕国之前，燕国的烛光就已燃起。
　　
　　人师难遭
　　
　　【东汉】魏昭：“经师易遇，人师难遭。愿以素丝之质，附近朱蓝！”
　　
　　――《尚友录》
　　
　　【背景说明】
　　
　　东汉闻名的博学大师郭泰，自幼刻苦进修，博通经史，且为人刚直。其众多弟子中有一个来自陈国的青年叫做魏昭。
　　
　　魏昭初次见到郭泰，就拜倒在他脚下请求道：“晚辈愿跟随在先生的左右，洒扫服侍！”郭泰说：“你应当到课堂上好好地读书，大老远跑来跟着我做什么？”魏昭答道：“经师易遇，人师难遭。愿以素丝之质，附近朱蓝！（能传授知识的教师轻易遇见，但是能教会如何做人的教师太难得了。我愿意用自己纯洁的本质，来接纳先生的熏染！）”
　　
　　于是郭泰就收下了这个侍者。一次，郭泰生病，频频三番为难魏昭，魏昭都没有一丝怨恨。郭泰这才说：“我已往只是得知你的容貌，而明日得知了你的心。”从此，郭泰就把魏昭当作了真心的好友。
　　
　　【随感】
　　
　　一个真正价值上的“教师”，不只要传授知识与武艺，更要教导学子如何做人。知识与武艺的传授在课堂上就能达成，但是个人的熏染，若不是在日常日常中言传身教，恐怕很难有效果。